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连逝世记硬背都不会的人,奢谈什么独破思考才能?

  • 文章来源:未知 / 作者:admin / 发布时间:2017-10-12
  • 连融会贯通都不会的人,奢谈什么独立思考能力?

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    不知不觉中,人们地将“灌输知识”同“应试教育”、“培养独立思考能力”同“素质教育”分离同等起来。


    撰文 | 冰川思惟库研讨员 陈季冰


    我爸爸是一位高中语文老师,他是上世纪50年月的大先生,中学学业是在平易近国时实现的,因此他的国文功底相称好。我小时分受他陶冶,接触了不少中国古典文学作品,特殊是古典诗词。如今我天天的任务即是与文字打交道,越来越深感少年时代接收的基础语文教育让我毕生受害。


    爸爸对我的教育方法很传统,按明天褒义的说法,实在就是融会贯通。


    这几天上海气象异样酷热,我不由回忆起几十年前的夏夜坐在家门口纳凉的场景。少年的我就是在一个个那样的夜里一边数着天上的星星,一边背下了“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷妙药,碧海彼苍夜夜心。”和“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”这样的诗句。


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    就算这么简单的意境,事先只要七八九岁的我也是很难真正理解的。至于那些愈加庞杂的文字--好比“昨夜星斗昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类秋蓬。”……我更是背得一头雾水,完全不清楚它所转达的含意。


    但我都囫囵吞枣地背了上去,几十年后都没有忘却。而且随着时光的推移,我觉得自己连续不断地遭到它们的滋润。


    从中学作文始终到大学结业后在报社任务,我的良多教师和引导都表彰过我的写作文字天然流利。如果这不完整是激励的话,我想就是那句古话“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”所包含的真义。


    古代教育中有一个一直遭到强化的观点,即教育的根本目标是“培养先生独立思考能力”,而不是“向先生灌输知识”。有数教育专家对照中西教育方式的分歧,论证东方教育之所以胜利,中国教育之所以掉败,本源皆在于此,威尼斯娱乐城


    而跟着这种探讨的深刻,人们还人不知鬼不觉地将“灌注知识”同“应试教育”、“培养独立思考能力”同“本质教育(或能力教育)”分辨同等起来。


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    ▲“灌输知识”被同等于“应试教育”


    在互联网日益遍及的数字化时代,这种现代教育理念又在技术层面获得了新的强无力支撑。许多人当初信任,人的大脑中即使储存了再多知识,也敌不外一个最小型的图书馆。


    假如说纸质时期知识跟信息检索本钱昂扬、需要人脑贮存一些必要知识的话,明天这种技巧阻碍曾经无影无踪。因而,人脑只要控制“逝世的知识库”所不具有的“活的思考能力”,才干顺应时代的变更。


    从我团体的学习阅历动身,我将上述这种好像已成为教育范畴“政治准确”的观念当作是一种典范的沉默寡言。就像汗青上呈现过的许多认识状态一样,我们仿佛不克不及说它在逻辑上有如许过错,威尼斯娱乐城,但这类机械的论调一旦放到实在的时分事实中,往往无的放矢。这种基于技术提高的新版“知识无用论”犹如多少十年前基于政治挂帅的旧版“知识无用论”一样无害。



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    这外面的根本成绩在于,藏书楼里堆放的册本(或数字化文件)与人脑中记忆的知识存在着实质的差别。前者只是一些零碎而无机的信息,未经任何结构化;后者则是无机的信息网络,不同信息之间有着能动关联,随时都有可能激起出新的信息。


    简单地说吧,一本书,当它放在书柜里或存在电脑里时,它根本不是知识。只要当它被人的大脑接收后,才称得上是真正的“知识”。人的记忆并不是信息的机械堆放,而是对信息停止结构化的再发明过程。为什么异样一本书,不同人的读后感会背道而驰?就是因为不同大脑的这一结构化过程也是不同的。


    我当然不会支持教导的最高幻想是造就“独立思考能力”这个理念,世界上还有什么比人的独立思维更可贵?但是独破思考能力并不是一种能够“独登时”存在的货色,它须要依靠于需要的“内容资料”之上。


    这就比如写作是一种能力,但离开了文字、词汇和语句,这种能力焉能独立存在?一个好的写作者,必定对文字、词汇和语句有着普遍的把握和精到的懂得。


    的确,写作者可能时常需要查词典,但从未据说过不认得几个字、也没有什么语法知识的人能够借助辞书来写作。我还坚信,好的写作能力绝大少数是像我小时分那样经过阅读、朗诵、乃至背诵了大批优良文学作品之后才获得的。


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    ▲好的写作能力源于浏览


    换句话说,对知识的掌握水平,往往决议了独立思考能力所能到达的高度。这当然不是相对的,因为世界上总有一些被上禀赋予了特别能力的天才,但大少数人--比方你我--只是芸芸众生。

    或者我应当再强调一遍,确实没有什么东西比独立思考能力更可贵。但是,如果一个先生连甲午战争毕竟产生在哪个时代、哪两个国度之间、起因和成果……都搞不明白,对事先的政治、经济、社会概略一窍不通,我们能够等待他对甲午战争宣布真正有价值的“独立思考”吗?


    没错,在现在这个数字化时代,他可以顺手就搜索到有数对于这场战斗的历史材料以及其余人的研究结果,这方面的效力比以前的先生高得多。


    我也赞成,因为有了这些数字化东西,当代甚至是甲午战争史的专家,都纷歧定非得再像他们的先辈那样把中日单方在这场战争中各投入了几多军舰、它们的称号、批示官……等等这些细节知识记得一览无余--它们垂手可得就能在各类网站上检索到,并且还不像人的记忆那样会犯错。


    但一个绕不过的成绩是:在维基百科上查到了这些零星的信息之后,我们的这位先生就能对这场战争做出有价值的“独立思考”了吗?谜底生怕是否认的。


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    ▲互联网时代,我们真的有“独立思考能力”吗?


    这就回到了我上文里讨论过的谁人成绩:独立思考必需基础于无机的知识。而所谓无机的知识,就是经由人脑构造化的信息,每一个信息片断都能在一个彼此关系的收集中被安顿在最适合的地位。这需要这位先生对事先中国、日本、东亚、甚至世界格式有一个比拟片面和清楚的认知。


    这些认知毫不是经过检索就可能取得的,因为它们需要人们高度的智力参加。这是一个知识构造过程,而检索仅仅是这一知识结构过程中最基本的作业。


    信息检索过程只是单项的一问一答,而知识学习过程是双向互动。勤于学习的人年夜多有雷同的感悟:当咱们带着一个成绩去学习,在这个成绩逐渐失掉解答的半途又会产生出有数新成绩。


    擅长学习的人往往能够灵敏地掌握这些新老成绩之间的互相关系,找出此中的关节点,并经过进一步的学习来获得解答……他们的知识结构和视线见识就是在这样无限攀缘的过程中不断扩大和加深。


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    ▲进修,是双向互动的进程


    如果我们的这位先生还算是一个有自知之明的勤学青年,那么他一定会意识到,维基百科上的搜索词条仅仅是为自己翻开了一扇门。他将不再急于对甲午战役作出自认为是的“独立思考”,而是沿着这扇门指引的标的目的去探索更多未知。


    如斯,威尼斯娱乐城,他实践上就回归了传统教育所强调的知识积累门路中。这还只是最简单的例子,在更多的成绩上,如果我们不掌握根本的知识,可以说我们连正确地检索都不可能。


    如果我们让一个先生去对物理学中的“海森堡测禁绝定律”或一段瓦格纳音乐作出一个“独立思考”,如果他基本就不学习过并掌握扎实的物理学和音乐知识,他的“独立思考”就注定只能是一通扯谈。他当然也能够从互联网上搜寻来许多这方面的高论,但那是他人的思考,他只是一台复读机。这正是独立思考的对峙面。



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    ▲培育自力思考才能与教授常识并不抵触


    因此,现在急切需要从新修改教育过程中“培养独立思考能力”与“教授知识”这两个方面的关联。在我看来,二者既不是对立的,也不存在孰优孰劣的成绩。


    我毫无保存地批准,“培养先生独立思考能力”比“向先生教授知识”要难题得多。但“艰苦”和“重要”并不是一回事。这句话不能浑浑噩噩地舆解成“培养先生独立思考能力”比“向先生教授知识”更重要,更不能理解成“向先生教授知识”是不重要的。


    独立思想是人类最可名贵之物,但世界上一切美妙之物都是罕有之物,独立思想亦是如此。一个最简略的知识告知我们,并非每一团体都可以经过团体尽力而失掉真正的独立思想。这既取决于人们的天性,也与机缘密不成分。但反过去,只如果智力畸形的人,只有他们乐意刻苦努力,就都能够掌握必定的知识。


    传统教育的一大弊病是不勉励、甚至常常压抑对权威的挑衅,这在客不雅上的确不利于独立思想,其结果当然也晦气于人类未知领域的摸索以及新知识的产生。但在另一方面,我们也必须苏醒地认识到,“独立思想”和“新知识”这两个概念的核心词是“思想”和“知识”,而不是“独立”和“新”。真正有意义的是“思想”和“知识”,而不是“独立”和“新”。


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    教训告诉我们,不同凡响的新东西并不难出生,但带来了冲破性先进的真正的“翻新”在人类历史中却少而又少。来源在于,真正的新思想和新知识只可能树立在已有思想和知识的坚实基础之上。


    在这方面,传统教育仍然可以赐与我们许多有利的教导。传统教育培养出来的人往往领有极为扎实的基本功,一旦他们能够解脱那种过于尊敬后人和威望的思想习气,他们拓展知识新疆界的潜力将是宏大的。只要打好了坚固的地基,巍峨入云的现代摩天大楼才成为可能。


    从这个意思上说,我很担忧今世教育适度宣传“独立思考能力”的主要性而贬斥“知识积聚”,会让很多像你我如许的一般人发生一种本人也有机遇像蠢才那样横空降生、一挥而就的错觉或妄图,进而为自己寻觅回避单调耐劳的基础知识练习的来由。这样的人终将沦为只会耍嘴皮子的闲人,他们将由于自作聪慧而一事无成。


    这种令人担心的趋向曾经在年青一代中显露了苗头。